【自律哥觉察报告】第957篇：如何向财神要钱？

2024.1.25    星期四    贵港    阴天

今天是2024年1月25日，甲辰年腊月十五，星期四，是我写原创日精进，通过文字记录美好生活点点滴滴的第957天。

做人简单点，凡事看开点，多爱自己点，每天多笑点！

 

天气那么冷，本月目标100公里也早就跑完了。

 

还想着一直休息到月底，等到下个月初再出门晨跑。

 

但是，我感觉等不了那么久，未来这几天我还想要再出门晨跑那么一下下。

 

为什么呢？

 

因为我发现，昨晚翻来覆去睡不着，脑袋里念头太多，太杂了。

 

还有就是没什么事可做，也不觉得累，所以就更难睡得着。

 

让我觉得更加心烦的是，还上了两三次厕所，就是因为睡觉之前喝了太多水。

 

不喝水吧，又觉得口渴。

 

每次从温暖的被窝里抽离出来时，都感觉到特别的痛苦，特别的难受。

 

还有洗澡也是一样，在这冷嗖嗖的鬼天气里洗澡，真的是冷得不要不要的，瑟瑟发抖，也是特别的痛苦。

 

所以，我都是隔天洗一次澡。

 

好的，接下来自律哥就给大家分享点干货。

 

还是跟昨天一样，上午在喜马拉雅听《中国通史》，下午就听周文强老师的喜马拉雅音频，下午3点多就看曾仕强教授的纸质书《财神文化》。

 

行，那我们就先来分享一下《中国通史》。

 

29、理性思想。

 

在众多的流派之中，一个隐居深山，行踪不定，但却满腹韬略，弟子众多的人，给后人留下了无数的谜团。

 

这样一个极富神秘色彩的传奇人物究竟是谁呢？

 

鬼谷子，原名王诩，战国时人，因为隐居的地方称鬼谷，所以自称鬼谷先生。

 

他是春秋战国时期著名的思想家，谋略家，兵家，教育家，还是纵横家的鼻祖。

 

因为他长期隐居在深山之中，所以有关他的生平都难以考证，更多的是留下的一些神话传说。

 

而他的思想经后人整理，收录到《鬼谷子》一书中。

 

此书讲的主要是谋略之道，被后人称为千古奇谋的鬼谷子之术。

 

鬼谷子强调要用变化动态的观点看问题，掌握事物发展的规律。

 

为军之道，为将之谋，首先都要对人对物进行揣度，才能立于不败之地。

 

鬼谷子还提出事无常事，事无常失，要懂得事先谋划，再实践。

 

在他的著作中，还有游说之道，用兵之道。

 

总之，鬼谷子的学说博大精深。

 

他的理论被他弟子们纷纷运用于实践，各自成就了一番惊天动地的事业。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是周文强老师的喜马拉雅音频。

 

第246集-《故事篇3》。

 

有些人疏通了出水口就开悟了，有些人这一生都没有疏通自己的出水口，甚至没有意识到疏通自己的出水口。

 

什么是进水口？

 

我们人生的进水口就是你的认知，就是你对新鲜事物的接触，就是你对未知领域的探索，就是不停地学习，不停地成长自己。

 

那什么是出水口？

 

出水口就是我们的旧认知，旧知识，旧思想。

 

什么叫断舍离？

 

断舍离就是敢于跟自己的过去做切割，敢于断，敢于舍，敢于离，你才能拥有新生。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享周文强老师的一段话，这是我们汇播合伙人班主任老师给我们分享的。

 

深入品味这句话，它将会带给你智慧的钥匙：

 

思想是画笔，人生是画布。

 

人的思想不同，人生的画卷也不同。

 

改变自己的心态，并将这种积极的心态融入到正面的行动中，我们人生的画卷可以变得绚烂夺目。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是《财神文化》。

 

人要有所保留，有所隐藏。

 

很多人不懂这个道理，总觉得要尽量秀出来，那是西方人。

 

除了我们中国人一定要懂得深藏不露之外，全世界的人，都不需要深藏不露。

 

深藏不露就是在合适的时间合理地露，而不是全盘地露。

 

就像我们中国人练功夫，都是三更半夜练，不会像日本人那样，跆拳道分白带、黄带、绿带、黑带等，其中还分一段、二段……直到九段，然后若你是三段，我派个四段的打你。

 

中国人从来没有什么段，到时候你才知道我的厉害，现在何必让你知道？

 

所以，中国人练功，都练得外面看起来很柔弱。

 

中国的传统文化中，蕴含着很多做人的智慧。

 

要想与财神同道，做一个财神喜欢的人，就要做到：忠孝节义，凡事谨慎，克己诗人。

 

但是，在做到这些的同时，我们还应该注意些什么呢？

 

我们要提醒大家一点，不要做财神不喜欢的人。

 

如果你想要跟他同道，但却做他不喜欢的人，那是自讨苦吃。

 

这里有几点，供大家参考。

 

财神最不喜欢不孝敬父母的人！

 

这种人，就算财神给他钱有什么用？

 

财神给你钱，你第一个要做的就是照顾自己的父母。

 

外国人得奖都说感谢这个感谢那个，唯独没有感谢自己的父母。

 

其实，这就是不孝。

 

妈妈在家看电视，你所有的人都感谢了，就是没有感谢她，她心里会想：没有我生你，你哪里有今天？

 

很多人也跟着学外国人的作风，实在非常糟糕。

 

我们中国人要谢，一定是感谢天地、感谢父母。

 

有人说这完全是官样文章，那不然怎么办？

 

我们只好这样，否则你感谢其他的，回到家父母脸色都很难看，因为不管你感谢其他任何人，都是伤父母的心，都是很浅薄的做法。

 

我们中国有这么长久的历史，很多事情都是有深意的，大家要好好去了解，不要仅仅停留在表面上。

 

财神最不喜欢欺善怕恶的人，财神最不喜欢争权夺利的人，财神最不喜欢争功诿过的人，财神最不喜欢欺负弱小的人，财神最不喜欢不凭良心的人。

 

我们列出这一些，就是为了告诉大家，碰到财神，要跟财神打交道，做一个正人君子就够了，其他的都是外加的。

 

但是，对现代化的人来说，财神还有特别的要求，就是不喜欢守财奴。

 

货币，英文叫currency，它是要流通的。

 

财神心里想，钱在我这里好好的，给了你，结果你把它卡死在你那里，那还不如留在我这里。

 

财神也不喜欢很吝啬的人！

 

记住，吝是吝，啬是啬。

 

我们要啬，而不能吝。

 

啬是节约，吝是小气，做一个节约的人财神很喜欢，做一个小气鬼他就不喜欢，这两个是完全不一样的。

 

老子很推崇啬，啬就是时间不能浪费，资源不能浪费，你的体力也不能浪费。

 

可见，啬并不是专门指金钱，所有资源都要节约，哪怕水很充足也要节约。

 

财神不喜欢假公济私的人！

 

现在假公济私的人太多了，名义上都讲得很好听，我做公益，我做慈善，实际上都是自己腰包满满的。

 

财神不喜欢恶性倒闭的人，财神不喜欢诈骗集团，财神不喜欢骗财骗色的人，财神不喜欢滥用金钱的人。

 

这些都是新增加的，因为以前的人没有这些花样。

 

反正你想到的这些乱七八糟的东西，都是鬼主意。

 

既然是鬼主意，神是不为的。

 

懂得了这些，我们就知道如何自律。

 

一个自律的人，才可以自主，也才拥有充分的自由。

 

我们跟财神爷交往，跟财神爷要钱，要记住他是神不是人，我们要用神的态度来对待他。

 

所以，这里我们提出三个重要的规矩。

 

第一，要虔诚地祈求，而不是马马虎虎地说你给我一点儿钱。

 

如果你把财神当成好像仆人一样，看不起他，他也根本不会理你。

 

所以，你要很虔诚地去求他才行。

 

如果你不诚心，财神一看就知道你在骗他。

 

骗人都很难，何况骗神，神比我们清楚。

 

所以，跟神来往一定要诚诚恳恳、实实在在、规规矩矩，不要存心耍诈，不要存心欺骗，那都没有好结果。

 

你很虔诚，把财神看得很重要，那财神也会跟你有感应。

 

他被你的虔诚所感动以后，会觉得非常有面子。

 

那么，你求他，他就会比较重视你，比较注意听，然后会比较愿意帮助你。

 

凡是尊重财神爷的人，才会得到财神爷的尊重，这叫作礼尚往来，其实人与人之间也是如此。

 

第二，不要做财神不喜欢的事情。

 

我们已经讲得非常清楚了，财神不喜欢唯利是图，不喜欢投机取巧，不喜欢无情无义，不喜欢过分依赖，不喜欢欺负弱小……，如果不改掉这些，怎么求他都无效，就算得到财也是魔财，不是神财。

 

第三，要积极做财神喜欢的事情。

 

你喜欢的，我就多做一点儿，你才会比较喜欢我；

 

你不喜欢的，我就不做了，你才不会讨厌我。

 

这些道理都是大家一听就可以接受的，我们没有让大家做一些稀奇古怪、想象不到的事情。

 

你要尽量做财神喜欢的人，最重要的就是不要把钱看得跟生命一样。

 

凡是把钱看得跟生命一样的人，迟早会用生命来换钱，这样就算得到钱也没有用。

 

财神给你一点儿钱就把你害死了，这是财神不喜欢做的事情。

 

我们总括一句话就可以说得很清楚，你要向财神要钱，就必须先把自己做成财神所喜欢的人。

 

想想看，同样很多学生，有的老师特别喜欢这个，特别不喜欢那个，喜欢哪个学生他就会多照顾一些，我想这也是人之常情。

 

不管法律怎么规定，都避免不了某些人情的左右。

 

我们先做财神喜欢的人，然后诚心诚意向他去要求，你可以说你给我多少钱，什么时候给我。

 

他越是喜欢你，你的胆子就越大，讲话声音也可以越大。

 

如果他不喜欢你，你再怎么样也没有用，因为他根本听不进去。

 

所以，我们首先要把自己先调整过来，一切要从自己做起，不要总是依赖别人，否则变成过分依赖的人，又会被财神排斥掉，对自己很不利。

 

我们跟财神要有一套互动的方法，怎么互动？

 

就是要按照人的行为来跟神互动！

 

人跟动物有什么不同？

 

人是有目的的，动物只有本能，没有目的，它们按照本能活动，而人是按照目的而行事。

 

这是人跟动物不一样的地方，人是有意识地去行为，而不是凭本能的冲动。

 

所以，我们要向财神爷要钱不是本能的冲动，突然间想到多少就向他要，是要不到的。

 

人向财神要钱，首先自己要设定一个目标。

 

你为什么要向财神要钱，要了钱干什么，这样财神才知道你要这个钱的目的。

 

任何人管钱，你向他要钱，他总要问你要钱做什么，这是人之常情。

 

比如，孩子跟妈妈要钱，妈妈一定会问要钱做什么，理由正当，妈妈才会给。

 

所以，我们向财神要钱也是一样的道理。

 

因为财神也要向上天交代，他给你的每一笔钱是如何使用的，他也有一个账目在那里。

 

所以，你随便向财神要钱，他是不会给你的。

 

你给自己设定一个目标，同时还要选择达成这个目标的途径，证明你不是不劳而获。

 

如果你拿了钱以后就放在这里，什么都不做的话那就是不劳而获。

 

一个人存心不劳而获的话，就不需要钱，上天也不会给你钱，这是中国人最熟悉的，叫作心想事成。

 

你没有目标，上天就知道你没有目标，你有了目标但没有途径，上天就知道你没有途径，只想坐在这里得到好处，那也不会给你钱。

 

人最了不起的就是有自由意志，所有的动物里面只有人有自由意志。

 

所以，动物没有办法向财神要钱，它们始终没有钱。

 

如果动物向财神去要钱，财神都笑笑：你想要钱，先做人再说。

 

从这里我们可以了解到，要向财神要钱先做一个人，先做一个财神喜欢的人。

 

他认定你就会给你钱，怎么让他认定你？

 

必须要把目标和计划提出来，把方法途径说清楚。

 

就好像我们现在要向财务部去要钱一样，你要在会议当中提出你的构想，提出你的计划，然后配上时间表，大家通过了，你自然可以拿到钱，这叫作法定的规则和程序。

 

人有行为，但是这个行为必须要合理。我们常讲一句话，叫作君子爱财，取之有道。

 

道是什么？

 

一方面是道路，也就是方法跟途径，一方面是合理，合理才叫作道。

 

讲到这里，我们就了解到，要向财神要钱不是很难。

 

首先，你要遵守他的三个规矩。

 

然后，你要自己去改变自己的习性。

 

再就是，按照规定，把你的目标设定好，把你的计划提出来，把你的方法途径说清楚。

 

财神一看都很合理，自然会给你钱。

 

我们要向财神要钱，那要多少合适呢？

 

先设定一个目标，同时反问自己：我要的这个数字合理吗？

 

如果财神问我凭什么要这么多钱，我要怎么回答他？

 

如果你能够讲出个所以然，然后虔诚地跟他祈求，你跟他有感有应，自然能够如愿以偿。

 

可见，心想事成不是说做梦，不是说你爱幻想就可以得到，而是你应该有个合理的理想。

 

按照合理的理想去要钱，这样财神没有理由不给你，否则就是他有愧于职守，这是很容易了解的道理。

 

既然讲到要钱要有个数字，那要多了会怎么样？

 

多要一点儿不好吗？

 

比如，明明你想要一百万，现在开口要一千万，他最起码杀个一半给你五百万，那你岂不是赚到了？

 

我们要记住，求多了会着魔，这句话很重要。

 

你求多了以后，财神被你气跑了，魔就出现了。

 

魔会给你很多很多钱，那你就更糟糕。

 

你向财神要钱，财神会看一看，你所要求的这个数字合不合理，你所定的目标合不合理，你所讲的途径合不合理。

 

如果他觉得不合理，觉得太离谱了，就不会给你。

 

可是，财神不给你，你不死心，下次又提出同样的计划，甚至一字不改又跟他要，他还是不理你。

 

你再去的时候，他一生气跑掉了，魔就出现了。

 

如果你感觉到有求必应就要小心了，应你的到底是财神还是财魔？

 

很多人拜到最后已经被魔控制了还不知道！

 

你去求神，神会保佑你，是因为你所求的是正当的。

 

如果你所求的是不正当的，神怎么会保佑你呢？

 

孔子说：仁者以财发身，不仁者以身发财。

 

一个有爱心的人，是用所赚来的钱使他的身体更健康、更有功能，使大家更喜欢跟他互动。

 

相反，一个没有爱心的人，是拿他的性命来换取钱财，钱越多越倒霉。

 

所以，神财跟魔财的不同就在这里。

 

从现在开始，钱进来以后，你要先想想，这个钱是哪里来的。

 

如果是财神给的，那你就知道它会使你活得更有价值。

 

如果是财魔给的，你就知道它迟早会要你的命。

 

钱的来源不同，效果完全不同。

 

求财的人要记住，拜财神是很好的。

 

但是，拜财魔就不好了，往往我们自以为是在拜财神，结果却是在拜财魔，这是大家要特别小心的一点。

 

既然求多了会着魔，那少求一点儿，保平安不就好了吗？

 

这样也不对，求少了就是自弃，就是自己对不起自己。

 

你明明可以求得很多，为什么求那么少？

 

这样你所要做的事情不是打折扣了吗？

 

目标定得太低就相当于自暴自弃，财神会认为你这样是不尊重钱的。

 

虽然我们前面讲过不要把钱看得很重，但是你要尊重钱。

 

你本来可以要十块的，结果只要一块，那财神就认为你不尊重钱，那他就不用关心你了，结果你连一块都要不到。

 

所以，不要说你客气一点儿，保守一点儿，少要一点儿，财神一定会很喜欢，一定会很慷慨地马上答应你，没有那回事。

 

他一看你要那么少，根本不理你。

 

我们对待财神最好不卑不亢，你把心里头想要的钱数慎重地评量妥当，然后大胆直接去向财神要钱，该要多少钱一个也不少，但是也不多要。

 

不过，一般人对财神的看法有三种。

 

一种是虔诚相信，一种是躲避怀疑，一种是坚决排斥。

 

凡是虔诚相信的，大概有求就必应，多求就多财；

 

凡是躲避怀疑的，会觉得一切有定数，求神真的没有用；

 

如果坚决排斥的话，你就会认为自己就是财神。

 

现在有很多人就是这样，认为求什么财神，我就是财神，你们求我还差不多。

 

不否认这种人的眼光很高，能力很强，但一定是很辛苦很劳碌的。

 

这三种态度，一种是很虔诚的，一种是怀疑的，一种是根本不相信的，大家自己去选，然后再决定你要做哪一种人。

 

为什么要直接向财神要钱呢？

 

因为孔子讲过，如果你不直接去，而是委托别人去，就代表你没有诚意。

 

如果没有诚意，财神根本不理你。

 

所以，孔子不讲怪力乱神，但是他自己去祭拜，而且一定要本人到。

 

因此，我们向财神要钱，要直接、大胆，但是自己要好好评估，以合理的标准提出合理的数字。

 

要不要得到，还要看你的所要所讲是不是符合他的要求。

 

如果是的话，我们可以保证你一定要得到。

 

人生是阶段性的合理调整，我们随时要看不同的人、不同的形态，然后做出合理的调整。

 

如果你自己做好了，财神自然会来照顾你，根本不用你去求。

 

讨好每一个人，就等于讨好不了任何人。

 

你对神明谨守本分、谨守礼节，神明就会合理地对待你。

 

我们一切都是为了教化、方便、安全、有效，懂得这点，就抓到了正宗。

 

中华民族被称为"礼仪之邦"，许多"礼仪"早已融入我们的日常生活中，而祭祀更是华夏礼典的一部分。

 

因此，祭拜神明时，总有很多礼节，寺庙道场中也有很多规矩，然而现代人大多对其不明就里。

 

那么，究竟这些礼节有何深意？

 

神明真的会因为人们是否遵守了这些礼节，而生气或者高兴吗？

 

我们该如何分辨一座寺庙是正还是邪呢？

 

如何知道庙里所供奉的财神是正的还是邪的？

 

最明显的是看道长！

 

道长要负很大的责任，你要看他怎么跟你介绍，看他怎么跟你应对。

 

如果道长总是在注意你有没有往功德箱里塞钱，就说明这个道长心术不正。

 

如果他动不动就叫你这样那样，那你也要小心。

 

如果道长告诉你，我们对神只要恭敬就好，我们要衡量自己的能力，不能勉强，因为神也不喜欢勉强，那你就可以放心，这是很容易了解的事情。

 

道长代表的是这一个道场整个的氛围和气场，你多跟他交谈，问问这里所供奉的神明是什么来历，做了哪些可供我们参考的事情。

 

这样你就可以从中吸取很多经验，因为道长经验非常丰富。

 

实际上，尤其是道家，他们是从个人的保健做起。

 

所以，真正的道场会有一个素食餐厅，它不以盈利为目的，但一定会收费，这样才能够长长久久。

 

它最主要的是告诉我们怎么吃，因为现代人的病大部分都是吃进去的。

 

今天，我们生病很少是真正的细菌感染引起的，反而多半是吃了一些不干净的东西。

 

因此，道家就从食物的料理里面来给我们讲一些做人做事的道理，这才是纯正的道场。

 

那里面所供奉的神明，你才可以放心地跟他来往。

 

道长凭良心为大众服务，你也会凭良心去跟他所供奉的财神做合理的交流，然后慢慢熟悉起来。

 

每一个庙，都有它不同的特色。

 

"上善若水"，出自《道德经》第八章。

 

老子说："上善若水，水善利万物而不争。"告诉我们，人应该修道，但是修道要有一个榜样。

 

这个榜样就是水，我们应该向水学习。

 

为什么老子用水，而不用空气、阳光，或者其他的？

 

因为他觉得水跟人很亲近！

 

有些人不太去看阳光，因为怕晒，看到太阳就撑伞，太阳大了就不出门。

 

有些人不知道空气多么重要，因为没有感觉。

 

所以，你说空气污染，他没感觉；

 

你说空气很好，他也没感觉。

 

可是，水就不一样了，我们每天都要碰到。

 

老子很喜欢用水来象征良好的德行，可是传到后来，水成了财富的象征。

 

流传的话语到最后会失真，这叫作市场导向、市场炒作。

 

我们要好好去想一想，到底水用来代表财富比较重要，还是用来代表德行比较重要。

 

好的，我们今天的分享到此结束。

 

我的感悟是什么？

 

刚才有句话让我很有感悟，这句话就是：“你要尽量做财神喜欢的人，最重要的就是不要把钱看得跟生命一样。

 

凡是把钱看得跟生命一样的人，迟早会用生命来换钱，这样就算得到钱也没有用。”

 

从这句话里，我感悟到了，钱很重要，但是钱并不是比命还要重要，因为钱只不过是我们生活中的一个工具而已，我们是要用钱帮助我们改善生活，让我们的生活越来越好。

 

说得准确点，钱只是一个修行的基础。

 

所以，我们绝对不能掉进钱眼里，绝对不能够成为钱的奴隶。

 

决定决定命运，新的决定决定新的命运。

 

我的决定是什么？

 

我这人对于钱本身就没有那种很明显的那种强烈的追求，人也是那种憨憨的，善良型的。

 

也就是说，我并没有那么看重钱，我并不像其他人那样把钱看得命比还要重要，很多人真的是就是年轻时拿命赚钱，年老后就拿钱去买命，这真的是非常可悲一件的事情。

 

所以，我决定，从现在开始，继续保持这种状态，我不会像其他人那样每天辛辛苦苦，起早贪黑地去追求钱。

 

还有就是，我还要把钱用到该用的地方，不该花的钱一分不花。

 

好的，我们今天的自律哥觉察报告已经书写完毕，晚安。

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作者：刘连康

首发：刘连康博客