【自律哥觉察报告】第958篇：人类的责任是什么？

2024.1.26    星期五    贵港    阴天

今天是2024年1月26日，甲辰年腊月十六，星期五，是我写原创日精进，通过文字记录美好生活点点滴滴的第958天。

心若向阳，何惧风雨！

 

志在远方，何惧坎坷！

 

又是一个冷飕飕的鬼天气，早上7点的闹钟都响了三遍了，我都不想起床。

 

就这样一直拖下去，拖到快到7点半的时候才起来，主要还是不想耽误吃早餐的时间。

 

为了健康，我必须要按时吃饭，按时睡觉。

 

我老妈今天又拔葱了，也不知道搞了几天，真的是很无语。

 

那么冷的天气，还在做这些又脏又累的活，真搞不懂她到底是怎么想的。

 

在这个饿不死的年代，不愁吃，不愁穿，不愁喝，不愁玩，钱就那么重要吗？

 

在8点左右，她还叫我下午帮忙摘葱，还说什么今天的天气没那么冷了，我都不想去。

 

谁说今天没那么冷？

 

不还是跟昨天一样么？

 

冷得无法忍受，定定坐在那里我都冷得瑟瑟发抖，对于我这个气血不足的人来说，那真的是痛苦得要命。

 

这两天，也就是跑休的时间，我已经把朗读时间放到了早上，因为我觉得这个效果很好，提升能量的效果非常棒。

 

那要换做是以前啊，每次跑休，我都是把朗读时间放在下午，就是听想偷懒的那种，你知道把？

 

刷牙洗脸，吃完早餐了，我就开始晨读，然后就在喜马拉雅听《中国通史》。

 

下午的时间主要就是在听周文强老师的喜马拉雅音频，然后就在下午3点左右看曾仕强教授的《财神文化》。

 

这本书的话呢，我已经全部看完了，200多页，内容也是蛮多的，干货也是不少。

 

从明天开始，我打算看的下一本书是周文强老师的《智慧语录》，这是我二姐送给我的书。

 

好的，那么接下来的时间自律哥就给大家分享点干货吧。

 

行，那我们就先来分享一下周文强老师的喜马拉雅音频。

 

第287集-《创业篇》最快创业成功的方法就是复制加创新。

 

创业成功最快的方法是复制加创新，假如你对餐饮很有兴趣，你特别渴望能够开一家餐饮店。

 

对吧？

 

怎么做呢？

 

不是马上就去创业，而是先加入一家餐饮店，先去上班，从基层开始干，一直干到经理，干到店长。

 

当你把整个店从基层到中层到高层所有的一切经营管理都学会以后，你再去这个店的旁边或者隔几条街，或者在这个城市的其他角落开一家跟这个店的商业模式一模一样的饭店，你的成功率最少是在50％以上。

 

这个就是最简单的创业成功的方法！

 

怎么才50％以上？

 

其实，50％以上已经很牛逼了，真的已经很牛逼了。

 

10家企业，到最后能存活一家，这都已经是很不容易了。

 

第301集-《工匠篇》严谨认真，精益求精，追求完美。

 

希望大家都能够学到工匠精神这四个字！

 

为什么腾讯能够异军突起？

 

因为腾讯把产品做到了极致，他们是产品思维，完全是以产品为导向。

 

一个大公司，如果没有一个抓产品思维的，那这个公司就绝对不可能做大的。

 

公司就铁三角嘛，一个是产品思维，还有一个是团队思维，还有一个是营销思维。

 

产品思维是核心，因为我们跟客户之间就是靠产品这个链条，把我们跟客户链在一起的。

 

第318集-《悲剧篇》人生远看是喜剧，近看是悲剧，知足常乐。

 

所有人的人生，远看是喜剧，近看是悲剧。

 

当我们没有钱的时候，我们认为百万富翁很幸福。

 

当你成为百万富翁或者认识百万富翁以后，贴近他们的生活的时候，你会发现他的压力很大，远远比那些打工人的压力要大。

 

可能我们就会觉得那些千万富翁很幸福，但是当你真正正开始接触千万富翁甚至你成为千万富翁的时候，你会发现千万富翁的压力更大，所面临的风险也更大。

 

我们可能就会觉得亿万富翁非常好，但是当你进入亿万富翁这个范畴，或者说身边有一个亿万富翁的朋友，他敞开心扉地跟你讲他的生活的时候。

 

你会发现，原来亿万富翁要比我们想象的更加的辛苦，更加的痛苦，更加的难受，更加的纠结。

 

当你向远处看的时候，你会发现，那些明星好厉害，那些企业家好厉害，那些有钱人一定过得很幸福。

 

但是，当你近距离接触他，跟他变成真心朋友以后。

 

你会发现，每一个人的人生都是内心孤独和痛苦的！

 

那怎么解决这个问题呢？

 

我觉得，我们必须要从物质世界里面走出来，进入精神世界，我们必须要开始修行，修心。

 

就像《阳明心学》讲的那样，因为在物质世界，在这个二元对立的世界，好就是坏，坏就是好。

 

如果我们在物质世界里面挣扎，我们永远不会满足，欲望会像黑洞一样把我们所吞噬，真的会极其地痛苦。

 

那我们应该怎么办呢？

 

我觉得，我们还是要一心向善，种善因，结善缘。

 

我们的一生会遇到很多的伤害，很多的痛苦，很多的不堪。

 

但是，不管外界怎么变，我永远都会用一颗善心善念对待身边的每一个人。

 

第321集-《夫子篇》从普通到无距的境界，因材施教的夫子。

 

你一定要做自己，你不要学我，你不要追随我，你也不要崇拜我，你也更加不要叩拜我。

 

为什么呢？

 

因为我认为，人活着的最高意义就是做自己喜欢做的事，就是做有意思的事。

 

有意思地活着！

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是曾仕强教授的《财神文化》。

 

对于一般人，你跟他讲德行很重要，他听不进去。

 

但是，你跟他讲财富很重要，他就听得进去。

 

然后，再引导一下。

 

最后，告诉他不要为富不仁，有了钱以后，还要注意德行，这也是一条办法，我们也不反对。

 

老子为什么说"上善若水"？

 

原因很简单，就是下面这句话："水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。"

 

善，就是善于的意思；

 

善利，就是利而不害。

 

"处众人之所恶"，人之所恶就是低下，水就喜欢低下。

 

老子也提醒我们，低下没有什么不好，因为高低本来就是相对的。

 

如果人一定要高高在上，那基层的事情谁来做呢？

 

"人之所恶"就是人都很讨厌比别的人低下，可是水却往低处流。

 

往低处流，不叫下流，而是冲走一些污泥，这不是好事情吗？

 

"故几于道"，就是几乎接近于道，但不能解释说水就等于道。

 

水是道很好的象征，这样说才比较妥当。

 

水，很善于无私地帮助万物，无私地利于万物而不求回报，它没有说你用它，就要收你多少钱。

 

至于水费，那是人在收，不是水在收。

 

水把船渡过去，若收费也是人在收，不是水在收。

 

人利用水来收钱，那是人的事。

 

人要争水道，要把水圈起来，不让下游用，这些都是人的事。

 

水本身是不争的，它只有一个方向，即低的地方，它就流过去，仅此而已。

 

接着，老子列举了水的七个优点，这七个优点都是我们明明白白可以看到的：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

 

"居善地"，它很会用地。

 

如果地里的泥土水分不足，只要它处得低，水就供应它，让地滋润，以便生长东西。

 

很多人把"居善地"解释成很会选择好地方，因而就变成了人很喜欢看风水，这是块风水宝地，我把祖先埋在里面，一定会发达的。

 

其实，水没有选择地，只要这个地方低洼，不管是否被污染，是否很脏很臭，水照样去。

 

所以，它才会"处众人之所恶"。

 

一切都按照它的本性，这就是水，不会因为别人的喜恶而改变。

 

因此，"居善地"是说只要水到的地方，就算是再坏的地，很快也会改善变好。

 

这是很正确的观念，叫作福地福人居。

 

我们老说这片地方风水好，其实应该说人好风水才会好。

 

"心善渊"，水是没有心的。

 

可是只要水积得深了，积得多了，自然会孕育出无限的生机。

 

就算水很浅，很少，都还有些小生物在里面。

 

如果积得多了，积得深了，积得广了，里面是可以生出很多很多东西的。

 

这就告诉我们，人的心胸要广阔一点儿，不要太计较。

 

越计较，越无路可走。

 

宽广一点儿，自然海阔天空，良心是从自然中产生的。

 

所以，"心善渊"真正的意思是说，要凭良心去做事，不要张扬，不要想着非得让别人知道。

 

水养活了很多很多的生物，它从来没有讲过"你们全靠我，否则就活不了"之类的话。

 

"与善仁"，与，是给与、施与的意思。

 

水给人的，是一视同仁，没有分别的。

 

你是好人，我才给你用；

 

你是坏人，我不给你用；

 

你们这家坏，我就不进来，或者进来的都是脏水，水从来不会这样。

 

不管是谁，它都同等看待。

 

但是，浪费水的，会自作自受，道理就这么简单。

 

"言善信"，水没有说话，却很有诚信。

 

"言"这个字，在老子《道德经》里面，多半都是负面的。

 

意思是说，做就好了，说那么多干什么呢？

 

中国人也常常讲这样的话，你有本事就做，有真心就表现在行为上，不要老挂在嘴巴上，否则一天到晚讲一大堆都没有用。

 

心中很纯净，心里面没有成见，自然就诚信。

 

水不会说我给你保证，或者按个手印，表示我一定做到，这都没有必要。

 

水不停流动，几乎不分昼夜，从来没有什么抱怨。

 

"正善治"，正，就是我们常讲的水平。

 

水真的平吗？

 

大家去水边看一看就知道了，水是从来不平的。

 

因为它不停地在动，水越多动得越厉害，越少反而动得比较轻。

 

那为什么叫正呢？

 

这是我们最需要了解的，一个人老追求公平，这是不合适的。

 

天下有什么公平呢？

 

我们要求公正，水是很公正的，因为它要保持它的活水，保持它的生化的机能，所以它不能不动。

 

不动就会变成死水，死水就养育不出东西来。

 

因此，水始终很正，可以产生很多很多的生机。

 

"事善能"，水没有说自己在做事，但是它能做的事非常之多。

 

它可以清洗污垢，可以滋养万物，可以灌溉农田，可以水力发电，但是不管怎样，它都是彻底的奉献。

 

所以，如果有可能的话，我们要学习水的无私奉献。

 

在道家里面，凡是能够无私奉献的人，就叫真人。

 

意思就是，其他人都是假情假意的，都是嘴边讲得好听的，都有所求，只有你真正在无私奉献。

 

"动善时"，中国人一说动，就要符合天时才对。

 

我们常常讲，天时、地利、人和。

 

天时永远摆在最前面，时机不对不要动，动了也白动。

 

可是，水很奇妙，它从来没有选择时间，但不管怎么动都符合这个时机。

 

比如，春天的水跟夏天的水就是不一样的，到了冬天还结冰。

 

之所以要结冰，就是等到来年夏天缺水的时候，冰融化掉，又可以供应给万物。

 

所以，不管水怎么变化，怎么运动，永远是符合天时的，我们要向它学习。

 

一切一切的总根本，就是四个字：德本财末。

 

人一定要记住，就算再完美都有缺陷，再齐全都有局限。

 

我们要减低风险，增加可以管控的部分，这就要跟财神多多来往。

 

看得见的部分，我们不能依赖神；

 

但是，看不见的部分，我们只好依赖神。

 

地球村最需要的一个共存法则是：信者自信，不信者自不信，彼此尊重，彼此包容。

 

人活着不是为了权利义务，而是为了两个字——责任，这是《易经》特别交代的。

 

我们一路讲到这里，大家心里都非常清楚，一切一切的总根本，就是四个字，叫作德本财末。

 

做人以修德为根本，财有多少，是你自己积蓄的，多也很高兴，少也很开心。

 

就算你马上临时抱佛脚，也是没有用的，只好继续去提高自己的品德，这样才会有更大的财源，这是做人的根本道理。

 

有人说，既然这样，我们修德就好了，为什么还要跟财神互动？

 

很多人是这么想的，我们也不反对，但是我们要深一层去想，为什么财神会有那么长久的历史，会得到那么多人信奉？

 

有一句话，大家应该去琢磨一下，就是"色不迷人，人自迷"。

 

比如，女孩子穿得很漂亮，她并没有存心要迷你，而是你被她迷住了，这有什么办法？

 

她没有迷你，是你自己迷了。

 

所以，迷不迷信，是自己的事，而不是对方的事。

 

我们现在的人很有趣，我什么都不迷信，最后只迷信一个，就是迷信天下有迷信这件事情。

 

凡是你不懂的通通叫迷信，这是最大的迷信。

 

如果把这个破除掉，你的心胸就开朗了，你的视野就宽广了，你就慢慢通了。

 

通才是最要紧的，因为世界上的道理，本来就是通的。

 

懂得一部经，就懂得所有的经；

 

懂得跟财神来往，就懂得跟所有神佛来往。

 

何乐而不为？

 

《易经》里面有一个卦，叫作无妄卦，讲的是无妄之灾。

 

我这么好的人，居然会被散弹打到，真是冤枉。

 

但是，冤枉有什么用？

 

我们要减低风险，增加可以管控的部分，就要跟财神多多来往。

 

面对莫测无常的人生，有的人相信这世上真的有一只"看不见的手"。

 

所以，他们选择敬重神明，希望能够与神明进行互动。

 

但是，也有的人认为，命运完全可以掌握在自己的手中，一切应该靠自己。

 

这两种完全不同的态度，孰是孰非呢？

 

当你面对一个目标不明显、数据不充分、资讯很复杂的局面时，怎么办？

 

你还是要做决策，但是这时候做决策有好几种办法，其中一种是靠第六感。

 

第六感女人比较灵敏，男人比较迟钝。

 

所以，很多人问我，男子汉大丈夫，要不要听女人的话？

 

我的答案很简单，女人的话一定要听，但是女人的话不可以全听，这才叫《易经》。

 

意思是说，你要么不问，要问就要听，你自己做决定，但那个决定很难。

 

作为一个中国人，千万记住，有任何风吹草动，都不要轻易放过，这是我们的敏感性。

 

全世界就我们中国人，这一点最灵光，不要把它丢掉。

 

人活着不是为了权利义务，而是为了"责任"这两个字，这是《易经》特别交代的。

 

我们都是为了责任在过日子，爸爸要尽爸爸的责任，妈妈要尽妈妈的责任，孩子要尽孩子的责任，老师要尽老师的责任，学生要尽学生的责任。

 

最后，推到神明，神明要尽神明的责任。

 

人类的责任是什么？

 

伏羲氏画卦，他怎么知道画到三画就要停下呢？

 

我相信，只要是人，一旦开始就停止不了。

 

当伏羲氏画了三画卦之后，一定还有四画、五画，这样一直画下去，而且千奇百怪的卦都可能会画出来，这才符合自然。

 

但是，伏羲氏最后还是决定用三画卦来传世，一定是有道理的。

 

人类文化的基因是会遗传的！

 

现在有一项运动，我们的祖先在六七千年前就曾做过，就是拔河。

 

拿一条绳子，当中设一个中心点，两边各有一队，然后比试哪队的力气大。

 

为什么会有拔河的游戏呢？

 

是因为六七千年前，人类还没有进入农业社会，而是以狩猎为生，好不容易打到一只很大的野猪，抬不动，只好用绳子拖回去。

 

后来，慢慢地就发展成了一项运动。

 

我们参加拔河的时候，怎么喊口号？

 

会不会只喊"一、一、一"？

 

不会！

 

我们多半都会喊"一、二、三，一、二、三"，这个就跟三画卦有着非常密切的关系。

 

当喊"一"的时候，就是要看准目标，不要乱拔。

 

这时候我们通常会抬头看天，天就出来了。

 

喊"二"的时候，就是要站稳，稍微往下一蹲，就看到地了。

 

喊"三"的时候，人就发力了。

 

这样天、地、人三才就出来了，这些东西都是自然对人类所产生的影响。

 

当年伏羲氏看来看去，上面有天，下面有地，中间林林总总什么都有，可是看来看去，还是将人作为了代表。

 

伏羲氏体会天地之心，把人定在一个非常重要的位置，替人做好定位。

 

三画卦最伟大的贡献，就是替人类在天地之间做了一个很明确的定位。

 

所以，周武王当年才会说"人为万物之灵"。

 

周武王的这句话也遭到西方很多的批评，说中国人太自大了。

 

其实，那是他们不懂，我们是觉得责任重大，而不是自大。

 

如果你认为是责任重大，就会敦促自己做得更好，成为名副其实的"万物之灵"；

 

如果你觉得自己很伟大，那就是自鸣得意，终究会沦为"万物之贼"，这也是阴阳。

 

天跟地是一体的，中国人说天就包括地在内。

 

所以，天、地、人三才后来就变成了天人合一。

 

因为天地是不可分的，有天就有地，有地必定有天。

 

因此，天、地、人合一后来干脆就叫天人合一。

 

天发挥它的特性，地发挥它的特性，人则顶天立地，把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这就是人的责任。

 

好的，我们今天的分享到此结束。

 

我的感悟是什么？

 

刚才有句话让我很有感悟，这句话就是：“你一定要做自己，你不要学我，你不要追随我，你也不要崇拜我，你也更加不要叩拜我。”

 

从这句话里，我感悟到了，我们每个人都是与众不同的，我们没有必要去学习任何人，我们自己的本性是怎么样的就怎么样，跟着自己的本性走就行了。

 

你是老实人你就好好地做你的老实人，不要去学那些精明人，你是学不来的。

 

你是精明人你就好好地去做你的精明人，不要去学那些老实人，那也是你学不来的。

 

决定决定命运，新的决定决定新的命运。

 

我的决定是什么？

 

我决定，从现在开始，我要继续走我自己的风格，我不管别人怎么评价，我都要做最好的自己。

 

好的，我们今天的自律哥觉察报告已经书写完毕，晚安。

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作者：刘连康

首发：刘连康博客