【自律哥觉察报告】第1008篇：人品是一个人最高贵的财产

2024.3.16    星期六    贵港    小雨转阴

今天是2024年3月16日，甲辰年二月初七，星期六，是我写原创日精进，通过文字记录美好生活点点滴滴的第1008天。

前路漫漫，当克己，当慎独，磨棱角，褪优越，沉下心！

 

天气真奇怪，出来时还好好的，但是刚到覃塘区人民政府旁边的建设银行的后边，打了方向灯，正想要右转时，天空中却下起了小雨。

 

下车后，我就赶紧把手套放在后备箱里，防止被雨淋湿。

 

可是，才过了两三分钟，雨马上就停了。

 

你说奇怪不奇怪？

 

正当我准备去旁边的公园晨读时，马上就听到了右侧的卫生间发出哗啦啦的流水声。

 

走过去一看，发现原来是水龙头开着呢！

 

也不知道是哪个缺德的人干的好事，估计这水都流了一整夜。

 

于是，我赶紧把水龙头关上。

 

昨晚也是很晚才睡的，将近11点才睡，因为我发现一直没什么睡意，就一直在喜马拉雅收听周文强老师的音频，一边听一边整理逐字稿并分享到朋友圈和QQ空间。

 

躺床上好久也是才睡得着，因为头脑里各种乱七八糟的念头太多，我估计是半夜12点左右才开始进入梦乡。

 

紧接着，我还真的就做了个梦。

 

我梦见了自己读小学的时候，当时也不知道是怎么回事，我突然就借了一个同学的自行车骑着去学校。

 

但是，我不记得这个同学叫什么名字了，姑且就称呼他为A同学吧。

 

他这辆自行车也是奇怪得很，需要插上钥匙，打开开关才能骑走，就像电动车一样，但它又不是电动车。

 

后来，骑着到学校后，我遇到了一位B同学，他竟然开口说要借自行车用一下，还跟我说他跟A同学的交情很好，A同学答应过他要借车给他之类的。

 

总之，这个B同学跟我说了很多甜言蜜语，然后就把我给忽悠过去了。

 

我也是非常真诚的一个人，真的是非常坦诚的一个人，很容易相信别人，也没有什么所谓的算计，别人几句话就把我给忽悠了，后来我还真的就把自行车借给了他。

 

可到了后来才发现，当我再次骑着自行车去学校时，发现很难刹得住车，怎么样使劲抓刹车把都刹不住车。

 

我定睛一看，原来刹车用的那个钢丝绳早就不见了，已经被人抽走了，看着非常尴尬。

 

然后呢，我是用脚踩在地板上使劲摩擦进行刹车的，真的是费了九牛二虎之力。

 

那时候我骑得很快，因为我有自行车可以骑，而别的同学都是走路，所以我就比较兴奋了点。

 

车停下来后，一下子就有很多同学围了过来，也就是那些所谓的吃瓜群众。

 

我在那里看了半天也不知道那个钢丝绳到底去了哪里，也不知道是谁弄的。

 

就在这个时候，我正好就看到了B同学走出校门。

 

我心想，应该是他干的好事，因为就他找我借过自行车。

 

所以，我就朝他喊了一声。

 

结果，我却喊了个寂寞，他仿佛没听见一样。

 

后来，我又提高嗓音喊了好几次，他似乎还是装作没听见。

 

最后是围在旁边的一些同学过去叫了他，这才把他给请了过来。

 

我把事情的来龙去脉都给他讲了以后，他却没说话，一直沉默着。

 

我也没有为难他，一时半会儿也不知道该怎么整了。

 

但是，就在这个时候，围在一旁的很多同学都在指责他，说他的不是，把他给整得心情很低落，心灰意冷地往家走。

 

可那些同学还是不放过他，就一直跟在他后面，一边走还一边说他的不是。

 

就这样，他们把这个B同学给整得大哭了起来。

 

这时候我也开始对这群同学发话了，我说你们别这样为难他，都快走吧，快散开吧！

 

最后，在我的劝说下，大部分同学已经散去。

 

到了这儿，梦也就醒了，我自己也隐隐约约地醒了过来，但是没那么清醒。

 

然后，我发现自己在睡觉之前定的凌晨4点45分的闹钟还没响。

 

所以呢，我又继续睡，还想着再做个好梦。

 

结果，刚睡着没过多久，还没享受第二次梦乡呢，我就能清晰地听到闹钟响了，睡得有点意犹未尽啊！

 

这时候才慢慢从床上爬起来，刷牙洗脸后，喝了杯开水，然后就出门晨跑。

 

今天的气温挺好，虽然刮着风，但那都是春风，并不是很冷，穿一件长袖T恤和一件卫衣就刚好合适。

 

午觉我想要睡28分钟，下午1点半开始睡的，定的是下午2点整的闹钟。

 

与其说睡28分钟，倒不如说睡了十几分钟而已，而且还是浅浅地睡，体验不是很好。

 

为什么这么说呢？

 

因为刚开始的十几分钟睡得还挺好的，可后来突然间就醒了！

 

怎么会这样？

 

因为我突然听到了邻居说话的声音，挺吵的，完全没了睡意，只能眯着眼躺在床上。

 

很奇怪，有好多次都是这样，睡觉的时候呢，没多久就听到他们说话的声音，起床后就没听到什么动静了。

 

我记得有一次，是在晚上的时候，那时候我睡得也很早，10点多就睡着了，正在梦乡里。

 

结果，睡着睡着我就听到了他们说话的声音，声音还挺大，听着听着就被吵醒了，当时我还以为是天亮了，你知道吧？

 

但是，当我醒来后发现天还很黑，拿起手机，开机一看，你知道当时的时间是多少吗？

 

凌晨1点多！

 

哎，真无语啊！

 

说也说不得，骂也骂不得。

 

说他们两句吧，他们又玩了命地怼回来。

 

骂他们两句吧，那就更加是被恶狠狠地骂回来，根本就整不过啊。

 

后来我实在是没办法了，只能投诉到了村委会，这才变得安静了许多。

 

好的，接下来自律哥给大家分享一下今天的晨跑数据和感受。

 

早上6点10分开始晨跑，最慢6分46秒/公里，最快5分46秒/公里，总里程10.56公里。

 

运动时间1小时06分27秒，平均配速6分18秒/公里，平均速度9.53公里/小时，平均步频161步/分钟，平均步幅98厘米，步数10761步，消耗了518千卡热量。

 

今天晨跑的感觉很好，跑得很舒服，只是刚开始的时候稍微有一点点累，估计是昨晚睡眠时间不足。

 

不过好在我后来放慢了速度，稍微调整一下就好了，什么问题都没有。

 

对了，就在我刚刚跑完10公里，正在慢慢减速，准备要停下来时，那时候大概是早上7点10分这样，都已经天亮了。

 

结果，就在这个时候，我冷不丁地就听到身后传来巨大声响，这突如其来的一声巨响把我给吓了一跳，还以为是有人要蓄意谋杀，开着汽车从我身后碾压过去呢！

 

因为我当时正在专心晨跑，一直处于临在状态，什么也没想，也没有四处张望，正享受着，临在真的是太享受了，太美了。

 

听到了巨大声响后，我立即回头看了一眼，发现原来是一个男的骑电动车摔倒了，这个男的看着年纪轻轻的，一张稚嫩的脸庞，应该是个00后。

 

我也没有搭理他，就继续晨跑去了。

 

他摔倒的位置就在布山古郡的西侧，昨晚下过雨，地板湿滑，他应该是骑车太快，一时间难以控制就摔倒了，也不知道他是在掉头还是在干嘛。

 

我估计吧，他大概率是在掉头，想要玩一个漂移掉头，年轻人嘛，对吧？

 

我觉得他就是想要耍帅，结果却翻车了！

 

也是在那个位置，前段时间我也遇到了一个人，不声不响地出现在我身后，快要接近我时，我就听到很大的动静，刚开始还以为是有野兽出没。

 

后来才发现是一个男的，也不知道多大年纪，他也是在晨跑，那时候是冬天，天还很黑。

 

还有一件事情，刚想起来。

 

就是在下午三四点时，我当时正在看书，看那本《素书》，接着微信上就有一位朋友给我发来了消息，他说我最近这些年在家里混得不错啊。

 

我说，一般般啦。

 

然后，我们就在微信闲聊了起来。

 

这位朋友是我在天津一家酒楼上班时认识的，时间大概是2012年还是2013年，我忘记了。

 

不过，我们相处得很好，已经认识了有10年的时间。

 

通过闲聊得知，他已经不在天津干餐饮了，现在已经跑到北京，进厂干。

 

然后呢，他还说厂子里效益不好，感觉各行各业都不好做。

 

这时候我才知道，原来外面的世界已经变得如此糟糕。

 

后来，我就建议他去学点东西，找个自己热爱的行业，自己喜欢从事的行业，然后去创业，赚到钱后就布局五大资产，从而实现财富自由。

 

除了给他建议之外，我还送了他一套富爸爸系列丛书全套5册。

 

当然了，我也跟他分享了我这些年的生活和工作状况。

 

我跟他说了，其实这些年来，我在村里呆着也不是很好。

 

钱虽然是赚到了一些，逍遥自在，想要出去晨跑就可以随时出去晨跑，想要听喜马拉雅就可以随时听喜马拉雅，想要冥想随时都可以冥想，想要独处随时可以独处，想要看书随时都可以看书。

 

但是，我做的是互联网行业，这玩意儿看不见摸不着的，村里很多人都以为我在搞传销，很多人给我造谣，说三道四。

 

好的，接下来自律哥就给大家分享点干货。

 

上午在喜马拉雅听《与神对话2》，下午听周文强老师的喜马拉雅音频，还听了《我要催眠你》，还看了纸质书《素书》。

 

我也在快手上学习了身心灵成长课程，也学习了国学文化。

 

行，那我们就先来分享一下周文强老师的喜马拉雅音频。

 

我学到了什么？

 

第365集-《敬天爱人篇》无我利他，遵循天道。

 

如果你在抱怨你的父母，指责你的父母，那你就是不懂得敬天。

 

你的父母是老天爷给你选的，你骂你父母，你不就等于是在骂老天爷吗？

 

你跟天对着干，你能有好下场吗？

 

你不就遭天谴了吗？

 

你还能过得好吗？

 

第369集-《解惑篇22》周老师在线答疑解惑，欢迎评论区留言互动。

 

人生啊，不要总是拿钱来衡量能否成功，钱只是一个指标而已，它只是一个工具而已。

 

第370集-《太虚真人篇》乐观的创造者能拿到痛苦背后的礼物。

 

其实，我们每一个人来到这个世界上，都会经历磨难。

 

这句话不单太虚真人讲过，稻盛和夫先生也讲过。

 

稻盛和夫先生在他的这个最新的力作《心》这本书里面有讲过：“生命的意义就是磨炼灵魂！”

 

当你遇到一个困难的时候，你一定要拿到这件事儿背后的礼物。

 

如果你一味地向外求，抱怨这个，抱怨那个，怼天怼地怼空气。

 

到最后，这个困难将会变成灾难。

 

如果灾难来了，你还是在怨天尤人，你有可能真的会被这个灾难给压垮。

 

但是，如果困难来了，你看到了困难背后的礼物，这个困难瞬间就会被你踩在脚下，让自己瞬间上了一个新台阶。

 

如果说你没有战胜困难，这个困难变成了一个灾难。

 

那如果你拿到了灾难背后的礼物，你再次问自己，这件事为什么会发生在我生命当中？

 

这件事发生在我生命当中的好处是什么？

 

你依然会因此而觉醒！

 

我们在这个世界上遇到的每一个人，遇到的每一件事，其实都是我们的灵魂前出生计划好的。

 

不是为了折磨你，是为了唤醒你！

 

当你跟一个得道之人在一起聊天的时候，你就会发现，那个感觉真的是太美了！

 

你瞬间就会发现，所有的困难和挫折那都是眼前的，都是礼物啊。

 

那不开玩笑啊，把礼物拿在手上，踩在脚下，一转身就上了一个新的台阶，这才是人生啊！

 

人生就是在通过各种各样的问题、困难，甚至挫折，甚至磨难，来让自己觉醒。

 

你之所以不成功，那是因为你还没有找到属于你自己的轨道。

 

你之所以过得如此痛苦，那是因为你不肯向内求，你没有开悟觉醒，你总是在找别人的原因。

 

在这个世界上，只有两种人。

 

第一种人叫做受害者，总认为你之所以不成功，是别人的原因，是你父母的原因，是你孩子的原因，是你另一半的原因，是这个社会的原因，是你上级的原因，是你合作伙伴的原因。

 

可是，你从来没找过你自己的问题，其实就是你自己的原因！

 

而另外一种人就是创造者，他很清楚，我的所有一切，不管是贫穷也好，富有也好，都是靠自己创造出来的！

 

当他愿意去为自己做的每一件事而承担责任的时候，这个人瞬间就把困难踩在了脚下，他就有可能因为他经历的这些磨难而开悟觉醒，拿到困难背后的礼物。

 

但是，如果每天都是怨天尤人，怼天，怼地，怼空气，见谁怼谁，那这种人真的是只会越来越惨！

 

可怜之人必有可恨之处啊！

 

所以，从今天开始，反思自己吧！

 

对你生命当中遇到的任何一个人都感恩他，遇到的任何一件事都感恩它，都要看到这个人出现的意义，都要看这件事出现的意义，拿到痛苦背后的礼物。

 

第371集-《自杀篇》天上不会白白掉馅饼，生命来之不易，且行且珍惜。

 

我给你三个建议，可以帮助你劫后重生！

 

第一个建议，你现在不要在你呆的地方了，你必须要离开你现在所呆的城市，换一个风水，换一个环境，换一个新境儿。

 

你在北方发展赚不到钱，还亏了钱，那就说明北方对你不利！

 

所以，你一定要来南方，广州和深圳，你随便挑一个。

 

第二个建议，你现在必须要去找一份工作！

 

你现在不是没钱吃饭了吗？

 

来，你先找一份工作，找一份能够给你发底薪的销售型的工作，先解决生存问题，再解决发展问题。

 

你先别做主播，因为主播是创业，你现在负债，暂时没有资格做这个，你现在就先去打工。

 

第三个建议，把线上所有周老师免费的音频和视频全部听一遍，看一遍。

 

每天给我写日精进，每天给我写分享。

 

就是用这个方法，周老师不知道救了多少人！

 

那不是跟你们开玩笑的，周老师真的是用这个方法救过很多很多的人。

 

第372集-《无我利他篇》无善无恶心之体，有善有恶意之动。

 

有一次，我去公司开会，跟伙伴们聊天，我公司的一个创业伙伴就开始问问题了。

 

他问我，我想成为超级演说家，但是我的声音没有磁性，不好听，很尖，我应该怎么办呢？

 

周老师的演说之道虽然讲了很多演说的技巧，演说的核心。

 

但是，我也有带你练嗓子。

 

我练嗓子是很基础的，因为我在这方面不是专家。

 

教演讲我是专家，但是练嗓子我不是专家，我曾经也是上了一个课程，叫做声音美容。

 

然后，我就跟他说，你去找某某老师或者网上搜索一下声音美容，然后你可以练一下声乐，这个能够解决你的问题。

 

第383集-《番外篇1》周老师在线答疑解惑，欢迎评论区留言互动。

 

老板要有三个东西，只要你具备了这三个东西，你就能够从S象限进入B象限。

 

第一个东西叫境界，你必须要通过我们的课程提升你的境界，让自己从优秀到卓越到辉煌到领袖。

 

第二个东西叫格局，你必须要从为自己，为家族到为员工，为顾客，为国家，为民族，为全世界。

 

第三个叫系统，我们在经营之道会详细地在这个课程里面给你讲让你的企业自动化运营的五大系统分配系统，晋升系统，文化系统，营销系统，风险管控系统。

 

当你通过境界格局和这五大系统的积累这个桥就可以让你瞬间从S象限进入B象限。

 

当你进入B象限以后呢，你就有钱了，在这个时候，你才有资格进入I象限来布局五大资财，来打造属于你的被动收入。

 

大家能听懂我在说什么吗？

 

因为这两天有无数人给周老师提问，老师，我现在是个老师，我现在一个月只有几千块钱工资，你告诉我怎么打造五大资产？

 

老师，你告诉我怎么增加被动收入？

 

我跟你讲，你现在在E象限，你没有资格去投资，你只能够通过创业赚到钱了以后，你才能去投资。

 

为什么要创业？

 

因为我们没有钱，所以我们才创业。

 

那我们为什么要去投资？

 

当我们创业赚到钱了，我们可以不用干了，我们就可以用钱生钱。

 

换句话讲就是ESBI，它是有一个循环的，是有顺序的，先从E到S到B到I，没有人可以直接跳的。

 

这样讲大家能听懂吗？

 

当然了，有一种前提那就是，虽然你是雇员，但是你家里本来就有钱，你有启动资金，你有上百万乃至上千万的这个家庭遗产。

 

对吧？

 

那你可以不用创业，你就可以直接进入I象限，能听懂吗？

 

但是，如果你像周老师一样，没有资源，没有人脉，没有学历，也没有资产，也没有资金，也没有一个好老爸，对吧？

 

那你就必须给我老老实实地按照从E到S到B到I，只有你进入B象限了，你的企业自动化运营了，赚到被动收入了，这个时候你赚到钱了，手上有个大几百万在手了，你才有资格学习如何配置五大资产，打造被动收入。

 

五五二十五，打造25条被动收入的管道。

 

所以，我这样一讲，大家有没有清晰了？

 

这样你就瞬间知道自己在哪儿了，对吧？

 

瞬间知道自己在哪个位置了，瞬间就知道自己应该怎么去做了，对吧？

 

换句话讲，就是给了你三个桥，第一个桥叫通过打工获取能力和经验，让你从E到S。

 

第二个桥就是通过提升自己的境界和格局，然后构建五大系统，让你从S进入B，最后再通过五大资产这个桥让你从B象限进入I象限。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是身心灵成长课程。

 

每个人的自私自利和没有良知，他都是与生俱来的，同时也是原生家庭导致的，永远别去试图改变他。

 

如果你对别人没有利用价值的话，你在他们眼里啥也不是！

 

别说什么亲情、友情、爱情了，你在他们眼里，你连陌生人你都比不上！

 

你信不信？

 

这段话十分现实和残酷，如果你能接受，说明你内心开始变得强大起来了。

 

很多人天天嚷嚷着说什么要相信科学！

 

但是，你知道吗？

 

科学的尽头是玄学！

 

从玄学上讲，曾帮助过你的人要维护好关系，因为他还会再帮你。

 

而那些坑过你的人，那就别再联系了，因为他还会再坑你！

 

2024，我们人类正式进入九紫离火大运。

 

地球正在慢慢地淘汰低级灵魂，未来能适应生存的人只有修行的人，这样的人通常早早就洞察了世间的生存法则。

 

现在地球正面临一场千载难逢的变革，这场变革将深远地影响着每一个人。

 

有的人可能飞黄腾达，有的人则可能陷入深渊。

 

每个人都应该关注这场变革背后的实质！

 

比如，你有没有想过，为什么天气越来越热？

 

赚钱怎么变得这么难？

 

疾病为何越来越多？

 

人们为何常常焦虑不安，缺少幸福感？

 

这是因为地球正在进行一次能量大升级，而多数人的内在能量并未随之提升。

 

在能量加速升级流动的大环境下，现代人不知不觉间承受着各种压力，仿佛被某种无形的力量笼罩着，内心常有莫名的不安。

 

未来只有修行者能适应生存法则，因为只有修行的人能开启内在智慧，消除内在障碍，使人能够吸纳更高级别的能量，与地球共同进化升级。

 

过去，只有极少部分的人是修行者。

 

而现在，修行将成为每个人的必修课，不修行的人将会被淘汰。

 

现代人之所以痛苦，往往是因为欲望过高而智慧不足。

 

我们的欲望被外界信息不断刺激放大，却不愿真正去提升自己，想要的太多却又缺乏耐心。

 

当一个人的智慧和能量达到一定高度时，他就能活得洒脱自在。

 

现代人最紧要的任务就是早日觉悟，不论是孔孟之道、佛陀教会、老庄哲学，还是其他伟人的思想，他们共同的目标就是引领我们走向觉醒的状态。

 

人一旦觉醒，将会看清很多世界的真相和本质，许多问题都会迎刃而解，能把握住身边的每一个机会，看清周围每一个人。

 

反之，如果一直执迷不悟，就会困在虚幻的世界里。

 

即使遇到机遇也抓不住，还容易走偏。

 

修行的目的就在于让我们尽早觉醒！

 

大多数人一生都在迷茫中度过，直到生命尽头才有所醒悟，发现自己如同活在一座无情的牢笼里，看似度过了一年又一年，其实只是日复一日的重复生活。

 

这时，虽已觉醒，但人生已接近尾声。

 

你一定要保持自己内核的稳定！

 

内核的稳定就是允许一切事物的发生，专注于自我，尊重每个人的生活方式。

 

内核稳定的人通常目标明确或内心平静，非常清楚自己想要什么，不想要什么。

 

因此，在处理事务时更高效、更完善。

 

相反，内心不稳的人容易感到焦虑不安。

 

在遇到挫折时，可能会一蹶不振，给自己带来不必要的压力。

 

要明白，大多数干扰都来自于我们自己过度关注。

 

如果能够保持内心平静，那么节奏就不会被扰乱。

 

生活充满了复杂和不确定性，变化是唯一的常态。

 

因此，让自己拥有允许一切发生的心态是一个成年人最重要的能力。

 

心可以碎，手不能停，我们要在崩溃和不安中继续前进，不断锻炼自己。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是国学文化。

 

你不得不承认，你拥有的一切物质都是自身福报换来的。

 

千万不要觉得仅仅只是靠努力，因为这个世界上比你努力却比你过得差的人比比皆是。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是周文强老师给我们分享的一段话。

 

任何一个人，不管你的出身和学历怎么样，你都可以通过后天的学习，让自己的命运发生魔术般的改变，真真正正实现财富自由！

 

在学习之前，我们一定要弄懂这三个问题：“学什么？跟谁学？怎么学？”

 

不论是看了一本书，还是看了一段视频，或者是上了一堂课，如果这三个问题你没有弄明白，只会让自己越学越迷糊。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是《我要催眠你》催眠治疗的一般程序。

 

很多人对催眠产生了一种误会，都以为催眠就是把人催睡着觉。

 

其实，不是这样的。

 

催眠就是心理暗示的过程！

 

亚洲第一催眠大师杨安教授说：“催眠不是让你沉睡，而是让你醒来。唤醒的是你的心灵，激发的是你的潜能，是你潜意识的力量。”

 

因此，我们能看出催眠的两个作用，一个作用是催眠治疗，还有一个作用就是激发潜能。

 

当然了，不管是催眠治疗，还是激发潜能，都必须由资深的，经验丰富的治疗师来实施完成。

 

好的，接下来自律哥要给大家分享的是《素书》。

 

提起《素书》，很多人可能未曾耳闻，但提起大名鼎鼎的汉相张良，却无人不知，无人不晓。

 

相传张良之所以能名标史册，靠的就是一部《素书》。

 

这其中有一段流传千古的历史公案：

 

张良，字子房，本是个只知快意恩仇的侠义之士。

 

他原本是韩国人，后韩为秦所灭。

 

公元前218年，他组织一些人寻机刺杀秦始皇，为韩国报仇，但没能成功，被迫亡命天涯。

 

一天，张良浪迹到下邳，意外遇到了一位老人，这就是黄石公。

 

这位老人故意将鞋抛在桥下，让张良捡鞋又替他穿鞋，最后，认定"孺子可教矣"，遂将一卷书传给了他，并告之："读此书则为王者师矣。"

 

相传，这本书就是《素书》。

 

《素书》彻底改变了张良，使他从一个普通的青年，变成了一位足智多谋的王者之师。

 

他帮助汉高祖刘邦开创了大汉王朝，化解了一个又一个zhengzhi、junshi、经济的危难之局，在楚汉相争的复杂局面里，总能化险为夷。

 

更为可贵的是，他凭借《素书》中的智慧，在功成名就之后，巧妙地跳出了权力之争的旋涡，洒脱安逸地安度了自己的晚年。

 

难怪刘邦评价说"夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房"!

 

一本书点醒了一个普通人，这个人又深刻影响了中国历史的进程，这就是传世奇书《素书》的巨大威力。

 

难怪后人盛赞《素书》为"中国谋略第一奇书""智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典"。

 

一个"素"字道出了《素书》的特点。

 

"素"有"本来""质朴"之意，顾名思义，《素书》即是一本传达质朴道理的书。

 

的确，《素书》原文并不长，仅有一千余字，有点类似后世的"语录"。

 

在如此短的篇幅之内，完整地表达了修身正己、为人处世、领导谋略、治国安邦的四大思想体系，可谓博大精深。

 

《素书》原文分六章，以"道、德、仁、义、礼"贯穿始终，强调无论是修身养性还是想成就事业，都必须身兼者而不可缺一。

 

在为人处世方面，《素书》为我们提供了一系列策略和技巧，强调处世必须顺应天理；

 

同时，《素书》还特别重视人与人之间的关系，强调在中国这样一个人伦社会中，为人、处世、居官都必须重视人际关系的处理。

 

人生在世，道德修养为立世之根本。

 

天道、德行、仁爱、正义和礼义历来是中国人文思想的核心组成部分。

 

古人认为，圣贤是道德的楷模。

 

孔子和孟子能成为圣贤，和他们的为人有极大关系。

 

端正己心，以求知的心态修德行，人生也会因这份努力而美丽长存。

 

道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分。

 

道：即人所遵循的自然规律。它为世间万物所遵循，但它往往不能为人所认识。

 

德：即人顺应自然的安排而使其欲求得到满足的能力，世间万物亦如此。德使万物各得其所而各尽其能。

 

仁：即人所具有的慈悲、怜悯之心，有此心，人就会产生各种善良的愿望和行动。

 

义：即人所遵循的与事理相适宜的原则，义要求人们奖赏善行、惩罚恶行，以此建功立业。

 

礼：即人所遵循的社会规范。在礼制的规范下，每个人都克勤克俭，按照各自的社会角色行事，形成了和谐的人伦社会秩序。

 

这五项是做人的根本，缺一不可。

 

贤明的人和有德行的君子，都明白世间万物兴盛、衰败的道理，通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握好进退的尺度。

 

当时机不对时，能够及时退隐，坚守正道，等待时机来临。

 

一旦时机成熟，便趁势而行，于是，常常能够位极人臣建立盖世之功。

 

如果，时运不济，他们也能守得淡泊以终生。

 

这样的人往往能达到很高的境界，成为后世的典范，为后代所敬仰。

 

做人，其实是世间最复杂的事情！

 

《素书》之所以被后人推崇，不仅仅是因为它是一部讲授谋略的操典，更重要的是，它所传达的是为人处世、立身成名的最根本要旨。

 

人只有根据这种根本要旨成人立世，才能成就一番伟业。

 

然而，做人其实是世间最复杂的事情。

 

每个人对生活有着不同的信仰，因而生活的意义自然也就不同。

 

即便是信仰相同之人，也会因个人觉悟的不同，而使人产生巨大的差异。

 

如果，我们一定要用一句话来总结如何做人，那么就是：自然、功利乃天赐，道德、天地靠修行。

 

就人生的境界而言，冯友兰先生认为有四类：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

 

自然境界是最低层次的，这个境界中的人做事总是依照社会习惯或者是依照本性而为，他们完全跟着天地的运转而运转。

 

冯友兰先生说，此时的人类"既无明了的目的，也不明了所做的各种意义"，他们"日出而作，日落而息",不会去过多地思考此外的事情。

 

他们不知何为苦、何为乐，就宛如刚出生的婴儿般，虽整日笑嘻嘻，也感觉不到快乐。

 

他们浑浑噩噩，不思进取，得过且过，不想要改变什么，只是跟风跟水地生活，完全不去考虑生活的意义，或者很少去考虑。

 

甚至，就连"生"与"死"，他们也都不了解。

 

功利境界中的人，对于人生比自然境界有了进一步地了解，他们明白自己行为的目的和意义，懂得自己需要的是什么，这样的人之所以会努力奋进。

 

他们的心中有"我"，且只有"我"，不论做什么事，都是为着自己的功利与利益打算。

 

他们大多贪生怕死，有时，也可能为社会创造了财富。

 

旁边的人也许因他过上了很好的生活，但是，他的出发点是自私的，也就是功利的。

 

他们的动机是想换取更高的收益，其最终的归宿还是"我"。

 

这两种境界都是普通人很容易获取到的，冯友兰先生称之为"自然的创造"。

 

之后的道德与天地境界，便非常人轻易所能达到的了。

 

道德境界，即所谓正其义不谋其利。

 

他们的心中除了"我"之外，还有一个社会、一个全体，他们了解个人是社会的一部分，因而，他们的着眼点是在公而不在私。

 

程伊川所说："义与利之别，即公与私之别。"

 

也就是求个人之利者为利，求社会之利者为义。

 

古今贤人及英雄便是已达到道德境界的，也许，他的行为并没有给现实带来实际的好处，但他自己始终是合乎道德的。

 

最后一种境界是天地境界，达到这一境界的人，认为在社会之上尚有一个更高的世界——宇宙。

 

个人不能离开宇宙而存在，因为，人不仅是社会的一员，也是宇宙的一部分。

 

人是社会组织的公民，同时，还是孟子所说的"天民"。

 

所以，对他们而言，无所谓生，亦无所谓死，一切皆以服务宇宙为目的。

 

四种境界间的差异显而易见，普通人都在自然境界和功利境界中徘徊与自我折磨，贤能之人则在道德境界中为社会、为民生谋福利，而圣人则在天地境界中"赞天地之化育"。

 

境界不同，人们见识与享受的世界也不同。

 

同样是大学教授，因为了解不同，亦有不同的境界。

 

属于自然境界的，他们留学回来以后，有人请他教课，他便莫名其妙地当起教授来，什么叫作教育，他毫不理会。

 

有些教授则属于功利境界，他们之所以跑去当教授，是为着提高声望，以便将来可以做官。

 

另外，有些教授则属于道德境界，因为，他们具有"得天下之英才而教育之"的抱负。

 

有些教授则系天地境界，他们执教的目的是为欲"得宙天才而教育之"。

 

虽同为教授，身处的境界却截然不同。

 

例如，冯友兰先生那样的学者，早已脱离了自然与功利的境界，至于其是否已经达到天地之境，我们无法给他得出确切的评判，但已达到道德境界却是不容置疑的。

 

别人的人生境界，我们无权亦无力评价，但自己的人生究竟在哪个境界，唯有自己最清楚不过。

 

修身，是为人处世第一要义。

 

人品，是人生的桂冠和荣耀。

 

它是一个人最高贵的财产，它构成了人的地位和身份本身，它是一个人在信誉方面的全部财产。

 

人品使社会中的每一个职业都成为荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。

 

它比财富更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。

 

它伴随着时时可以奏效的影响，因为它是一个人被证实了的信誉、正直和言行一致的结果，而一个人的人品比其他任何东西都更显著地影响着别人对他的信任和尊敬。

 

中国古代士人特别强调修身，认为一个人要成大事，就要做到诚挚待人、光明坦荡、宽人严已、严守信义。

 

只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业的发展打下良好的基础。

 

《素书》有言："道、德、仁、义、礼，五者一体也。"

 

这五种思想乃是人生大格局的组成部分，"欲为人之本，不可无一"。

 

人生荣辱成败，取决于能否对这五种思想的正确把握。

 

《易经》说，地势坤，君子以厚德载物。

 

有德之人更能明白人们所追求的利益，并能尽力给予最大的满足。

 

人之生于世，一为名，二为利，三为尊重。

 

综观历史，有大成就的人必然有德行而能令人为其舍命效劳。

 

世间技巧无穷，唯有德者可用其力；

 

世间变幻莫测，品格高尚者可立一生。

 

这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的道德品质，"道之以德","德者得也"。

 

《左传》中说："太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。"

 

最上等的，是确立高尚的品德；

 

次一等的，是建功立业；

 

较次一等的，是著书立业。

 

如果，这些都能够长久地流传下去，就是不朽了。

 

这就是告诉我们，要以道德来规范自己的行为，只有具备优秀品质的人，才能得到人生的乐趣、生命的精彩。

 

在人的一生中，尤其是年轻时所容易犯下的最大错误，就是被容貌的美丑所束缚而不考虑关系到整个人生的品格之美。

 

事实证明，倚仗外表的人往往因外表而毁灭，倚仗品格的人却因此而永生。

 

外表的美固然能从视觉上给人以强烈的冲击，但外表的美是会消退的，只有内心的美才能愈久弥真。

 

决定一个人高贵与否，重要的是看他的品行，而不是看他长得如何、穿着怎样。

 

如果，你素质低下，终日游手好闲、虚度光阴，那么，即使你全身用名牌武装，你也无法变得高贵起来。

 

要让自己变得高贵，首先，就得陶冶自己的情操，让自己成为一个品格高尚的人。

 

只有华丽的外表，而没有内心的修养，这样的人不仅不受人们的欢迎，反而还会遭到人们的唾弃。

 

总之，高贵离不开品格的完美。

 

如果没有良好的道德品质、完美的内心世界，再漂亮的外表，也只能充当服装店里的衣架子而已，而能够让你一飞冲天、成就生命格局的只有你的品格。

 

一呼一吸间，万物皆在道中。

 

没有人去问一朵花为什么要开，为什么选择了这样的一个地点、这样的一个时节；

 

但是，人喜欢思考。

 

所以，常常追寻自己生存的目的：我从哪里来，又到哪里去？在我出生之前世界是怎样的，它会不会因为我的出现而改变，而当我走后是否一切就又重新回到了原点？

 

所以，人就成了来去无牵挂？

 

但是，人在思考这些疑问的时候，早已经踏上了生命的行程。

 

如果，人生真的有目的，那么，思考之前自己是不是在毫无目的地行走？

 

如果，人不去思考这些问题。

 

那么，生活还是会按照既定的轨道走。

 

所以，梁漱溟先生说："我以为人生不好说目的，因为目的是后来才有的事。"

 

他说："整个宇宙是逐渐发展起来的，天、地、山、水、各种生物，形形色色慢慢展开，最后，才有人类，有我。

 

人之有生，正如万物一样是自然而生的。

 

天雨，水流，莺飞，草长，都顺其自然，并无目的。"

 

这也许与黄石公想告诉我们的道理是一样的，黄石公在《素书》中说："道者，人之所蹈，使万物不知其所由。"

 

在我们出生之前，身边的一切早已被安排好；

 

当我们去追寻目的的时候，反而就失去了生命的本色。

 

花开花落，流星划过，这个世界有很多我们无法触及的地方，也就是我们不该去追寻的东西。

 

在《功夫熊猫》里，有这么一段对白。

 

乌龟大师："看看这棵桃树，并不是我想让它开花，它就会为我开花的。"

 

师父："但是，有些事情我们可以控制，我可以控制果实何时落地，我还可以控制它何时播种。那可不是幻觉，大师。"

 

乌龟大师："是啊，但是，无论你做了什么，那个种子还是会长成桃树。

 

也许，你想要苹果或者橘子，但它还是会长成桃树。"

 

人就像桃树一样，当我们降临到这片土地上的时候，已经完成了一个转变和过程，但很多东西已经无法改变了。

 

人力无须与天对抗，因为，人本来就是天之产物。

 

同样，也要尊重其他的生命，它们也和我们一样。

 

在自然面前，我们是平等的。

 

没有目的，并不等于人就少了轨迹，少了方向。

 

很多人在追求目的的时候反而远离了生活的本真；

 

而如果能够顺从自然的原则，那么事情就会做得更漂亮。

 

梁漱溟先生说："整个生命的本身是毫无目的的，有意识的生活，只是我们生活的表面。

 

就人的一生那么长的时间言之，仍以无意识生活为多。"

 

格罗培斯说："最人性的，就是最好的。"

 

这种人性，就是我们与生俱来的自然之性。

 

人并没有刻意要去踩出一条小道来，但是，在无意之中就完成了一幅杰作。

 

王维有诗云："木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。"

 

芙蓉花不为谁而开，也不为谁而落，即便有哪个人或者是野兽路过，它的开落也与之无关。

 

它只是在完成自己的命运，开了，就会落，这就是它的生活。

 

而人在很多时候，也会有需要我们以这样的姿态去对待的情况，不求问，不求解，而答案自会清晰。

 

在心为德，在施为行，德是做出来的。

 

为什么一个"道足以高"的人会"名重于后世"？

 

黄石公这样说是想告诉我们，道德名片是为人处世的最佳通行证。

 

也许，你是一个很平凡的人。

 

但是，如果你拥有美德这张最有用的通行证，你的人生就会熠熠生辉，你将由平凡走向成功。

 

不管时光怎么流逝，美德永远是最能打动人心的勋章。

 

在美德面前，所有的不幸都会变得渺小。只有美德能让你获得真正意义上的成功——一种精神上的永恒。

 

它可以让你以最大的视野观察宇宙，让你的生命在最高的顶点上俯瞰世间一切，灵魂也便随着生命格局的扩张而提升。

 

在那些单纯的美色和财富不起作用的场合，和蔼亲切的风度、令人着迷的人格却可以给人留下美好的印象。

 

我们每一个人做事，要做好事，要好好做事，做有益之事；

 

我们每一个人做人，要做好人，要好好做人，做优秀之人。

 

做事先从做人开始，利人利己的事多做，损人利己的事不做，这是做人的基本准则。

 

成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。

 

成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心，都是不把自己的真正实力暴露出来的人。

 

做人做事不锋芒毕露，不狂妄，不骄不躁，韬光养晦，大智若愚，大巧若拙。

 

"大智若愚"从字面上理解，大智亦即最高的智慧接近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚。

 

现代人只有熟练掌握这些法则、规律、技巧和窍门，才能步入成功者的行列。

 

做人的成败与做事的成败密切相关。

 

美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言："做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永远都是边缘人！"

 

只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业上的成功。

 

而要做大事的人，不追究一些细碎的小事；

 

观赏大玉圭的人，不细考察它的小疵；

 

得巨材的人，不为其上的蠹蛀而快快不乐。

 

因为，一点瑕疵就扔掉玉圭，还是得不到完美的美玉；

 

因为一点蠢蛀就扔掉巨材，天下就找不到完美的良材。

 

要做成大事，须统观全局，不可纠缠在小事之上。

 

好的，我们今天的分享到此结束。

 

我的感悟是什么？

 

刚才自律哥给大家分享了很多干货，其中有句话让我很有感悟，这句话就是：“人品，是人生的桂冠和荣耀。

 

它是一个人最高贵的财产，它构成了人的地位和身份本身，它是一个人在信誉方面的全部财产。”

 

从这句话里，我感悟到了，人品特别重要，我们可以什么都没有，就是不能让自己人品不好。

 

人品才是我们最值钱的资产，它比世界上任何东西都要值钱，不管在什么情况下，人品永远都是排在第一位。

 

决定决定命运，新的决定决定新的命运。

 

我的决定是什么？

 

我决定，从现在开始，我要慢慢地去修自己的人品，绝不算计任何，我就规规矩矩做人，踏踏实实做事。

 

好的，我们今天的自律哥觉察报告已经书写完毕，晚安。

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作者：刘连康

首发：刘连康博客